Косметика и парфюмерия

Как Владимир Зайцев под Полтавой свою «битву» за память о «мазепинцев» выиграл и «связал» Украинский город с кубанской станицы.

Владимир Зайцев родился на Харьковщине, и первые 14 лет жизни провел на Кубани, в станице Брюховецкой. Ее, названную в честь нашего гетмана, как, собственно, и весь благодатный край, обживали украинские казаки-запорожцы из разрушенной Екатериной II Сечи. Подростку с крепким казачьим корнями врезаются в память и украинские фамилии соседей, знакомых, и их Суржикова «болтовня», которой колоритные деды передавали семейные легенды и былины о походах на врага, и сплошь «наши» названия станиц — Батуринская, Полтавская, Каневская . Однако в те советские времена вольнолюбивые казачестве считали «пережитком прошлого», ставили в пример других героев. Наконец, и профессию экономиста, играл уже в Украине, и дальнейшая работа по специальности и предпринимательская деятельность, казалось, не способствовали углублению в истоки рода и народа. Побуждал к этому, считайте, случай.

В гости к Самойло Величко

Живя в Полтаве, взялся обустраивать «дачу» за городом. И соорудил там просторный дом, в котором живет теперь с семьей. Но если для многих подобных «дачников» это место в десятке километров от Полтавы остается только «спальным» довеском в областной центр, то Владимир Зайцев воспринимает ее совершенно по-другому. Ведь речь идет о селе Жуки. Именно то, в котором много лет жил, писал свое главное произведение и, наконец, закончил земной путь известный казацкий летописец Самойло Величко. Здесь в разное время принимали важные решения известные полпреды казацкой старшины. А во время трагической для Украины Полтавской битвы на этом «пятачке» почти вплотную сошлись фактически для братоубийства украинские казаки двух «разнополюсных» гетманов — Ивана Мазепы и Ивана Скоропадского.

Досадно, но через несколько столетий забвения славных и не очень прадедов с Жуков «выветрился» не только казацкий дух — камня на камне не осталось ни от знаковой тамошней церкви, ни от старого кладбища с могилой Самуила Величко и других достойных. Чтобы почтить память летописца, здесь, на пустыре, в 1995 году по инициативе известного писателя Валерия Шевчука установили камень с соответствующей надписью. Далее же, хотя в его обустройстве, дело не двинулось. Таким же «неприкаянным» оставался тот пустырь и тогда, когда накануне 300-летия известной баталии городская власть Полтавы в угоду Кремлю предпочла вообще забыть о «неугодных» России участников битвы — гетмана Ивана Мазепу и его побратимов.

Дорога к музею Полтавской битвы — на грани земель нашего сельсовета, где раньше решалась судьба Украины, — говорит Владимир Зайцев. — Вместе с тем все, кто приезжает туда, уже у входа должны «кланяться» исключительно бронзовом русскому царю Петру И. Так кого мы воспитываем? Именно для того, чтобы в этих местах появилась возможность склонить головы и перед памятью наших казаков, 300 лет назад появились за волю Украины, господин Владимир «напомнил» власти о Жуки. Поэтому вскоре при поддержке коллег-депутатов Тахтауливськои сельсовета, тогдашних главы Полтавской райгосадминистрации Сергея Антонюка, руководителя области Валерия Асадчева, наконец, Президента Виктора Ющенко на упомянутом пустыре построили первую очередь казацкого мемориала с небольшим Покровской церковью. 26 декабря 2009 глава государства открывал тот мемориальный комплекс лично.

Летопись прошлого и настоящего

Сейчас здесь проходят инициированные тем же Владимиром Зайцевым собрания современных казаков, патриотические мероприятия с участием общественности, посвящения местных школьники в казачата, восстановлено службу Божью. И хотя нынешняя власть «забыла» о существовании эскизных проектов сооружений второй очереди мемориала (среди них и музей истории казачества, и памятник рыцарям свободы), господин Владимир уверен: рано или поздно они там появятся. Вместе с приличной дорогой, соответствующей инфраструктурой для обслуживания посетителей этих действительно исторических мест. Ведь камень равнодушия и забвения точит не только вода.

Тем более что в Жуках «растеряли» таки не все артефакты. Господин Владимир показал корреспонденту старую деревянную кладовую, принадлежавшей тамошнем колхоза, фундаментом которой стали надмогильные плиты из древнего разрушенного кладбища. Не исключено, что к тому впечатляющего «фундамента» попал и надгробие с могилы Самуила Величко, и, пока кладовая не разобрана, большинство ее «сокровищ» остаются недоступными. Выборочные раскопки при строительстве мемориала позволили «выйти» на остатки того кладбища, возле центрального входа в который, по рассказам старожилов, и погребен «писака», то есть казацкий летописец. Более точные данные об этих захоронения могут «всплыть» только после основательных археологических исследований, на которые, конечно, хронически не хватает средств.

Однако, по убеждению Владимира Витальевича, ни безденежье, ни происки «доброжелателей» не дают права оправдывать собственное бездействие. Поэтому когда полпреды украинофобской власти Полтавы вытащили и выбросили в ближайший перелесок установленный общественностью на поле Полтавской битвы крест казакам-«мазепинцы», он привез его оттуда на собственных «Жигулях», чтобы с единомышленниками на том же месте поставить снова. Не опустил руки даже после того, как по указанию властей крест «выкорчевали» второй раз — собрал собратьев-казаков, которые посадили там молоденького дубка.

Живой «трезубец» на Кубани

При этом господин Владимир всегда ищет друзей, а не врагов. Даже среди тех, кто не во всем разделяет его взгляды. В прошлом году, отправляясь к родственникам в станица Брюховецкая, решил наладить тесные контакты с тамошними кубанскими казаками. В их штаб-квартиру пришел не с пустыми руками.

- Хозяева сначала немного ощетинились: мол, знаем вашу Полтаву, где шведам и «предателю» Мазепе «дали прикурить», — вспоминает Владимир Витальевич. — Нет, говорю, братья-казаки, я же вам ни Петром I, ни Екатериной II не упрекаю, то давайте лучше о другом. Знаете, где в вашей станице растет самое старое дерево? Пришлось показать. У роскошного дуба теперь расположен узел связи, а раньше была наша третья школа. Хорошо помню и мальчишеские забавы вокруг него, и школьные линейки. Сейчас пространном великан (уже дома на фотографии заметил два боковых ответвления от ствола, делающие его похожим на наш Герб трезубец) — не менее двух веков. А значит, этот дуб посадили первые поселенцы станицы, какими были те же запорожские казаки. Итак, имеем общие не только фигуральные корни! Когда начал об этом рассказывать, услышал следующее: «Вот проклятые москали, даже названия наши казацкие переиначили: вместо привычных имеем теперь сплошные« муниципальние образования »и« сельские поселения ». И хотя собеседники говорили то полушутя, особый вольнолюбивый дух этих людей ощущалось не только в словах. Старшие из них вспоминали и станичные торжества, праздничные и спортивные мероприятия у дуба. То почему их не возродить и не дополнить встречами сегодняшних кубанских казаков со своими единокровными братьями — казаками Украинского?

С такими предложениями вместе с «кубанцами» пошли к первому заместителю главы муниципального образования Брюховецкий район Виталия Демирова, который поддержал эту идею. И пообещал уладить все юридические формальности (поскольку знаковое дерево оказалось на частной территории, клочок земли у него надо сначала вернуть обществу) для того, чтобы казацкий дуб снова «ожил». Сегодня среди казаков Полтавщины желающих поехать к тому «живого» памятника столько, что, по словам Владимира Зайцева, «одного автобуса уже не хватит». Тем более что он хочет привести не временные — постоянные мосты сотрудничества между названной в честь Ивана Брюховецкого кубанской станицы и расположенным на Полтавщине городом-райцентром Гадячем, в свое время был резиденцией этого украинского гетмана.

От «именной» станицы гетмана — в его резиденции

И хотя последний оставил неоднозначный след в нашей истории, «породнить» объединены им «точки» на картах двух соседних государств, как говорится, сам Бог велел. Чтобы хотя бы не повторять «гетманских» ошибок и одновременно осознавать, сколько же нашего цвета разбросаны по миру. Первый шаг к такому «родства» уже сделано. После упомянутой встречи с руководством района станичные мастера изготовили для гостя огромный каравай с надписью «Брюховецкая — Гадяч». Его, кстати, пришлось «спасать» от российских пограничников, которые хотели проверить габаритный подарок на наличие «неразрешонних вложений». А когда торжественно вручал каравай городской «головиси» Гадяча Татьяне Савченко, телевизионщикам пришлось несколько раз останавливать запись — атмосфера была такой трогательной, что от волнения и слез женщина сначала не могла вымолвить ни слова.

Еще одна ниточка связей с Кубанью связана с его увлечением — голубеводством. Когда жил в Брюховецкой, там, вспоминает, держали голубей чуть ли не в каждом втором дворе. Особенно увлекала юношу местная порода краснодарских бойню. Последние же — непревзойденные «акробаты». Сначала зависают в воздухе, а затем перекидываются с одновременным всплеском-биением крыльев. В детстве, конечно, над происхождением названия породы не задумывался. Сегодня же считает ее, мягко говоря, неточной. Сам называет этих голубей исключительно казацкими бойню. Почему? «Да потому, что появились они на Кубани также благодаря украинским казакам, — отмечает Владимир. — При переселении туда с семьями вчерашние запорожцы брали с собой скот, необходимый инвентарь и голубей, которые были тогда одним из немногих развлечений, отрадой для души. Из дальних походов казаки привозили различных голубей, и именно эти «артисты» подходили для данной цели лучше всего. Поэтому с ними и не расставались».

Досадно, что голубей этой старинной породы сегодня почти не осталось даже на Кубани, не говоря уже об Украине. Поэтому взялся за ее возрождение. «На расплод» с незаурядными трудностями разыскал редких птиц в Краснодарском крае. Сейчас имеет их в собственном дворе под Полтавой уже около сотни. Поэтому непременно демонстрирует на выставках, дарит коллегам по увлечению и казакам, которые приезжают сюда со всей Украины. Лишь бы разводили, не забывали любимцев своих предков. Ради этого подарил пару привезенных из станицы Брюховецкой казацких бойнях голубей и жителям бывшей гетманской столице — Гадяч. Ведь именно этих птиц издавна называют Божьим. Иногда, глядя в небеса, ему кажется, что летят совсем не голуби — светлые праведные души наших казаков, которых лишили Родины. Даже с более чем 200-летнего «теплых краев» они возвращаются в Украину.